[스크랩] [─♥♥예술작품 ] 金銅佛像國寶

金銅 佛像 國寶

 

國寶28호 백률사금동약사여래입상(栢栗寺金銅藥師如來立像)	國寶 78호 금동미륵보살반가상 金銅彌勒菩薩半跏像	國寶 79호 경주 구황리 금제 여래좌상	國寶 80호경주구황리금제여래입    상慶州九黃里 金製 如來立像
이 상은 원래 경주의 북산인 소금강산(小金剛山)에 있는 백률사(栢栗寺)에 안치되었던 것으로, 1930년 국립경주박물관으로 옮겨 전시하고 있다.높이177cm.등신대(等身大)의 중후한 인상을 풍겨주는통일신라시대 최대의 채색 금동불상이다경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관 보관	한국(韓國)에서는 삼국기(三國期)에 반가사유(半跏思惟)형식의 불상이 유행하였는데,이 불상은 그 중에서도 국립중앙박물관에소장된반가상(半跏像)(국보(國寶) 제83호)과 더불어대표작이라 할 수 있다.서울 용산구 용산 국립중앙박물관	통일신라 성덕왕 5년(706)에 사리함 속에 순금으로 된 아미타상을 넣었다고 하는데, 이 불상이 아닌가 추측된다.	연화대좌(蓮華臺座)에 푸른 녹이 있을 뿐 광배와 온몸에는 금빛이 찬란하다. 제작은 신라(新羅) 성덕왕(聖德王) 2년(706)이다. 서울 용산구 용산동 6가 국립중앙 박물관

國寶 83호 금동미륵보살반가상 金銅彌勒菩薩半跏像	國寶 85호 금동신묘명삼존불       金銅辛卯銘三尊佛	國寶 118호  금동 미륵 반가상	國寶 119호   연가7년명 금동여래입상
조각수법으로 보아 국보(國寶) 제78호 반가상보다 연대가 내려와, 삼국(三國) 말기에 의 제작이 아닌가 추정되고 있다. 서울 용산구 용산동 국립중앙박물관	현존하는 금동 일광삼존(一光三尊) 형식의 불상 중 가장 크고,조상(造像) 연대는 광배 명문(銘文)에 나타난 인명(人名)이나 조상양식으로 보아 고구려불(高句麗佛)로 보여지며,'신묘(辛卯)'는 평원왕(平原王) 13년 북제 무평(北齊 武平) 2년, 571)으로추정되고 있다 경기 용인시 (호암미술관)	1944년 평양시 평천리에서 공사를 하던 중 출토된 작은 보살상으로 높이 17.5㎝이다.이 보살상으로 고구려의 예를 확인할 수 있어 주목된다.	고구려와 관련된 글이 새겨져 있는 불상으로, 옛 신라 지역인 경상남도 의령지방에서 발견되었다는 점이 주목된다. 전체 높이는 16.2㎝이다.

 

國寶 127호  삼양동금동관음보살입상	國寶 128호  금동관음보살입상	國寶 129호  금동보살입상	國寶 134호  금동보살삼존상
이 보살상은 삼각형 모양의 관에 작은 부처 하나를 새기고 있는 점과 오른손에 정병을 들고 있는 점으로 볼 때 관음보살이 분명하며, 만든 시기는 7세기 전반으로 추정된다.	충청남도 공주에서 출토되었다고 전해지며 백제시대의 양식을 잘 보여주는 자그마한 보살입상으로 높이 15.2㎝이다.	경기도 용인시 호암미술관에 소장되어 있는 높이 54.5㎝의 금동보살입상으로, 통일신라시대에 유행하던 보살상의 양식과 특징을 잘 보여주고 있다.	강원도 춘천에서 출토된 것으로 전해지는 이 보살상은 하나의 광배(光背)에 삼존상을 배치한 형식이며, 불신(佛身), 광배, 대좌(臺座)가 함께 붙어 있는 독특한 작품이다.

 

國寶 182호  금동여래입상	國寶 183호  금동보살입상	國寶184호  금동보살 입상	國寶 200호  금동보살입상
1976년 경상북도 선산군 고아면 봉한 2동 뒷산에서 공사를 하던 중 금동관음보살입상 2구와 함께 출토되었다.  만든 시기는 8세기 초로 추정된다.	경상북도 선산군 고아면에서 공사를 하던 중금동여래입상(국보 제182호), 금동보살입상(국보 제184호)과 함께 출토되었다.	경상북도 선산군 고아면에서 공사를 하던 중 금동여래입상(국보 제182호), 금동보살입상(국보 제183호)과함께 출토되었다.	부산시립박물관에 소장되어 있는 이 불상은 정면을 향해 가슴을 펴고 당당하게 서 있는 금동보살상으로, 대좌(臺座)와 광배(光背)는 없어졌지만 비교적 잘 보존된 작품이다.

 

國寶 293호 금동관세음보살입상	國寶 72호 금동계미명삼존불 金銅癸未銘三尊佛	國寶 73호 금동삼존불감 金銅三尊佛龕
1970년에 충청남도 부여군 규암면의 절터에 묻혀 있던 무쇠솥에서 다른 하나의 관음보살입상과 함께 발견된 보살상으로 높이는 21.1㎝이다	제작은  백제(百濟) 위덕왕(威德王) 10년(북제(北齊) 하청(河淸) 2년, 563)으로 추정되고 있다.	불감(佛龕)이란 원래 호지불(護持佛)을 봉안하기 위하여 불당건축을 작게 모작(模作)한 것이다. 그러므로 불감은 여기에 봉안된 불상과 아울러 공예와 조각 양면으로 조형미를 고찰하는 대상이 된다. 서울 성북구 (간송미술관)

<cks1070&gubangri펌>

 

출처 : 중년의 멋과 향기 5-60 대

글쓴이 : 겨울바다 원글보기

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